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S’aimer soi-même implique une capacité à ne pas se soucier que de soiet à ne pas se déresponsabiliser face à autrui en s’appuyant sur des considérations du style : « On me prend intégralement comme je suis ou bien adieu. » C’est même l’inverse. L’amour de soi suppose une bonne dose de conscience, de connaissance de ses fonctionnements mentaux. Il va de pair avec la capacité de s’adapter aux besoins d’autrui, sans toutefois s’y aliéner, et avec l’aptitude à se transformer quand c’est nécessaire.

Dire que l’homme est un animal social n’est pas une clause de style : notre structuration psychique passe par l’autre. Notre prochain, son image, son regard constituent des points d’appui pour se diriger dans la vie. Les jugements que nous portons sur nous en sont tributaires. D’où la naïveté des discours qui nous enjoignent de ne pas nous soucier de l’opinion d’autrui. En faire totalement abstraction relève de l’impossible, même si nous disposons d’une certaine marge de manœuvre.

Dans “La Personnalité” (Flammarion, 1999), citant une étude de 1989, Susan Cloninger, psychologue, affirme que les individus appartenant à des minorités souvent dévalorisées – homosexuels, handicapés – ne nourrissent pas pour autant une basse estime de soi, car l’obligation d’avoir à se protéger collectivement aurait un effet stimulant et protecteur.

Aimer un autre

Avec notre petite personne, la relation n’est guère plus paisible. A 8 heures du matin, le miroir me renvoie un reflet qui me convient, mais rien ne dit que ce sera le cas à la fin de la journée. Un inconnu me bouscule dans le métro, un problème au travail m’incite, le temps d’un éclair, à m’interroger sur mes compétences, et aussitôt mon rapport à mon image s’altère, et des souvenirs sombres, des jugements négatifs sur ma personne me reviennent à l’esprit.

Pourquoi cet écart entre moi et moi ? Paradoxalement, ce moi que nous considérons comme notre bien le plus intime et le plus privé n’a rien d’inné. Fœtus puis nourrisson, nous en sommes dépourvus. Le moi se construit dans la relation avec nos premiers « autres » : notre mère, notre père ou ceux qui en tiennent lieu.

Selon le psychanalyste Jacques Lacan , c’est vers l’âge de 18 mois – au moment du « stade du miroir » – qu’il commence à s’élaborer. C’est l’adulte qui suscite cette prise de conscience chez l’enfant en lui montrant son image dans le miroir et surtout en commentant : « Tu vois, là, dans la glace, c’est toi. » Et lui, de rire, de jubiler de plaisir en se reconnaissant. L’enfant qui a raté cette épreuve de reconnaissance de lui-même, peut être pris de terribles crises d’angoisse quand la glace lui renvoie son image : c’est une créature terrifiante et terriblement peu aimable qu’il aperçoit alors. Pour s’aimer, encore faut-il savoir que l’on existe en tant qu’individu distinct.

Les illusions positives

Selon Michael Ross et Anne E. Wilson, deux chercheurs de l’université américaine de Waterloo qui viennent d’achever une étude sur la façon dont les individus se voient au présent en comparaison de ce qu’ils ont été, ces derniers déclarent se plaire davantage aujourd’hui.

Tous se trouvent « plus intelligents, plus tolérants, plus généreux. » Et « ces illusions positives » les aident à mieux vivre et à s’aimer plus. Quand nous relatons des souvenirs d’enfance, des épisodes de notre prime jeunesse, la nostalgie est presque toujours au rendez-vous. En revanche, s’agissant de nos rapports avec notre moi, notre personnalité, nous avons besoin de penser que nous évoluons sans cesse vers du mieux, vers plus de qualités.

Ce mécanisme mental nous apaise, nous assure que nous ne vieillissons pas en vain, et que les années nous servent à nous perfectionner.

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Signo: Site internet de théories sémiotiques. Dans le reflet de l'eau tout est déjà signe.

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/ L'analyse figurative, thématique et axiologique

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Par Louis Hébert Université du Québec à Rimouski louis_hebert@uqar.ca

Greimas

L’analyse figurative / thématique / axiologique repose sur une typologie sémantique de Greimas. Un élément de contenu (sème, isotopie) peut être figuratif, thématique ou axiologique. Le figuratif recouvre tout ce qui évoque le perceptible. À l’opposé, le thématique, lui, se caractérise par son aspect proprement conceptuel. Ainsi, l'amour est un thème dont les différentes manifestations concrètes constituent des figures (fleurs, baisers, etc.). Figures et thèmes d’un texte participent d'une axiologie : ils sont corrélés soit à une modalité de type euphorie/dysphorie (ou, en termes non techniques, plaisir/déplaisir ou positif/négatif). Par exemple, les thèmes amour/haine sont en général associés, pour le premier, à l’euphorie, pour le second, à la dysphorie.

Ce texte se trouve en version longue dans le livre suivant : Louis Hébert, , Limoges, Presses de l'Université de Limoges, 2007.

Ce texte peut être reproduit à des fins non commerciales, en autant que la référence complète est donnée : Louis Hébert (2006), «L’analyse figurative, thématique et axiologique», dans Louis Hébert (dir.), [en ligne], Rimouski (Québec), Helle Comfort Womens Laia Leather Boots Noir JoL4j43HV
.

La sémantique de Greimas, du moins sa sémantique linguistique, est fondée sur le sème, partie d'un signifié. La répétition d'un sème constitue une isotopie. Au palier du texte (ou palier discursif, par opposition aux paliers du mot et de la phrase), les isotopies, comme les sèmes qui les fondent, se classent en figuratives, thématiques et axiologiques.

Dans l’analyse figurative / thématique / axiologique, le thème se définit en opposition à la figure. Le figuratif recouvre «dans un univers de discours donné (verbal ou non verbal), tout ce qui peut être directement rapporté à l'un des cinq sens traditionnels: la vue, l'ouïe, l'odorat, le goût et le toucher; bref, tout ce qui relève de la perception du monde extérieur.» Par opposition, le thématique, lui, «se caractérise par son aspect proprement conceptuel.» (Courtés, 1991: 163) Par exemple, l'amour est un thème dont les différentes manifestations sensibles constituent des figures : les fleurs, les baisers, etc.

L’axiologie repose sur ce qu’on appelle la catégorie thymique, c’est-à-dire l’opposition euphorie/dysphorie (ou, en mots moins techniques, positif/négatif ou attractif/répulsif). À partir de cette opposition, on produit l’inventaire des modalités axiologiques. Les principales modalités sont : l’euphorie, la dysphorie, la phorie (euphorie et dysphorie en même temps : ambivalence) et l’aphorie (ni euphorie ni dysphorie : indifférence). Pour d’autre modalités et un développement de l’analyse axiologique, on se reportera au chapitre sur l’analyse thymique.

Au sein de l’usine y- 12 à Oak Ridge, des employées du projet Manhattan manipulent les panneaux de contrôle de spectroscopes servant à fabriquer de l’uranium.

[ Sources ] A.Taylor, Reebok Aztec OG Sneakers Basses Femme Gris Rose Shell Pink/Lilac Ash/Whisper Grey/Urban lEdYh8
, The Atlantic , 25 juin 2012. Image „© Ed Westcott.

Au sein de l’usine y- 12 à Oak Ridge, des employées du projet Manhattan manipulent les panneaux de contrôle de spectroscopes servant à fabriquer de l’uranium.

[ Sources ] A.Taylor, SHOESHAOGE Ma Mère Est Une Chaussure Élégante Avec DÉpaisseur Avec Des Chaussures Sandales HighHeeled EU35 LsLmlnF
, The Atlantic , 25 juin 2012. Image „© Ed Westcott.

La salle de contrôle principale de l’usine d’enrichissement d’uranium k- 25.

[ Sources ] A.Taylor, Sam Edelman Sandales pour femme noir noir w6eivF
, The Atlantic 25 juin 2012. Image „© Ed Westcott.

Contrairement à Google et Microsoft qui investissent pour améliorer l’efficacité de leurs propres « centres de données », Facebook a lancé en 2011 l’ Open Compute , une plateforme « ouverte » documentant tous les éléments physiques et logiciels entrant dans la conception des datacenters , afin que d’autres entreprises puissent en profiter. Situé à Prineville (Oregon), ce bâtiment appartenant à Facebook se veut plus ouvert que ses prédécesseurs. L’effet « boite noire » serait minimisé par l’ajout d’une cour intérieure et de connexions avec les bâtiments adjacents. Ce centre, l’un des plus grand jamais construits, « économise » de l’énergie par l’action rafraîchissante du vent.

[ Sources ] T. Simonite, adidas Clima Cool 1 Black Vintage White White Base Green 9d0tulck
, mit technology review , 7 avril 2011, et J. Kushins, « How Facebook Is Building Next-Gen, Hyper-Green Data Centers » , Co.Design , 16 août 2012. Image „© Jason Madara.

Le centre de Prineville contient assez de stockage et de capacité de calcul pour la moitié des besoins de Facebook (chiffres de 2011). En janvier 2014, Facebook comptait 1 300 000 utilisateurs. Le stockage des données personnelles et le profilage des utilisateurs ont donné lieu à de nombreuses controverses.

[ Sources ] T. Simonite, Aigle Bison Bottes en Caoutchouc de Sécurité Homme Noir Noir 001 rWrTf
, mit technology review , 7 avril 2011. Image „© Jason Madara.

En 1945, Vannevar Bush invente sur le papier une machine capable de comparer, de relier et d’annoter des documents scientifiques afin de créer un « nouveau livre », personnel et partageable : « Cet appareil se compose d’un bureau et bien que l’on puisse présumer le faire fonctionner à distance, c’est surtout le meuble où l’on travaille. Sur le dessus, on trouve des écrans translucides inclinés sur lesquels des documents peuvent être projetés pour une lecture confortable. On y trouve un clavier et plusieurs ensembles de boutons et de leviers. Autrement, on dirait un bureau ordinaire. » Des dizaines d’années plus tard, les « liseuses » et « tablettes » tactiles s’apparenteront, de façon incomplète, à cette fiction technique.

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Afin de souligner le 150e anniversaire du Canada, les Producteurs laitiers du Canada ont produit un livre intitulé Les producteurs laitiers, des racines pour l’avenir . Celui-ci rend hommage à la tradition laitière canadienne et met en lumière les contributions que les producteurs laitiers ont apportées à l’émergence du Canada en tant que nation.

Depuis 251 ans, la ferme Clover Crest constitue l’un des piliers de la communauté de Green Oaks, en Nouvelle-Écosse. Les Moore faisaient partie de la première vague de migration importante d’environ 8 000 hommes et femmes, qui ont quitté la Nouvelle-Angleterre pour rejoindre les colonies de l’Amérique du Nord britannique. Quant aux Burrows, leurs ancêtres ont immigré dans la région pendant que la guerre de Sécession faisait rage aux États-Unis. Lorsque William Burrows a épousé Laura Moore en 1871, il a obtenu la ferme étant donné que les propriétés n’étaient pas léguées aux femmes à cette époque. Ce n’est qu’à la fin des années 1960 que la ferme familiale de Jim s’est entièrement vouée à la production laitière. Aujourd’hui, Jim et Leslie Burrows prennent soin de 90 vaches tout en préparant le passage de la ferme à la prochaine génération, soit à leur fils Alexander et à leur employé Jason Nelson.

Au début, les familles s’adonnaient à l’agriculture de subsistance. Elles produisaient suffisamment pour se nourrir et vendaient le peu de surplus générés. La plupart des fermiers cherchaient à gagner des revenus supplémentaires. Jim a trouvé chaussure à son pied lorsqu’il a épousé Leslie. Une fille de ville, elle s’est rapidement habituée à la vie rurale. Leslie affirme qu’elle est « productrice dans l’âme ».

Avant la fin des années 1960, l’incertitude du marché laitier a empêché de nombreux producteurs d’investir dans leur ferme, créant une industrie instable et suscitant des inquiétudes parmi les producteurs quant au futur. Cependant, la situation a changé lors de l’avènement de la gestion de l’offre. Grâce à la stabilité qui en a résulté, des producteurs comme les Burrows se sont sentis prêts à investir dans leur ferme, la technologie et l’automatisation pour assurer l’avenir de la propriété familiale, qui pouvait ainsi s’agrandir et s’adapter à une société en constante transformation. Pour Leslie, les fermes familiales « font toujours partie intégrante du paysage canadien et contribuent à l’essence même de notre pays. »

Jim s’étonne de l’impact des changements qui sont survenus dans l’agriculture au cours des 35 dernières années. « Nous travaillons beaucoup plus en équipe », explique-t-il. Quand il a commencé à travailler à la ferme, il était un homme à tout faire ; aujourd’hui, il peut se concentrer sur l’exploitation de ses forces et se fier à l’expertise des spécialistes de produits agricoles et de la nutrition animale afin de cultiver la nourriture adéquate pour ses vaches.

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